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测事之具体应期的标准好多，卦有六爻配六亲，加上日月和世应，变化万端，终究一口同声。

主要收拢世爻和用神的旺衰生克合冲、破空动静、墓绝等方面的联系。今先容入墓应期步伐——

入墓之法有三：用爻入日月墓，用爻入动爻墓，用爻动而化墓。

入墓有吉有凶，用神不宜入墓，忌神入墓为好。

若用神叠叠，用神太过，则喜墓库储藏。

用神入墓，必待冲墓为应事福祸之期；

用神叠叠，用神入墓化墓之期为应事之福祸；

用神休囚以生旺之期断之，无气以旺相之期断之；

用神受制，以制杀之期断之。

用神朽迈受克者，必待杀神入墓之期为应事之福祸。

用神旺而不动，以冲开之期断之，衰而不动按无气断之；

用神有气合日辰，或动爻临日辰或日辰生世，即以当天断之；

用神不现，以出现断之；

用神旬空，以出空之期断之。

用神合住，以冲开之期断之；

凡测福祸之应期，有远应年月，近应日时。测定应期，要看事情大小，恒久近期而定，不行一概而论。凡事齐有使用条款，齐要因时、因事而定。

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