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盲派命理不看旺衰，也不怎么用忌神那一套，它主要看的是结构，也即是作念功和看象。提及来，盲派命理有三大法宝：理法、象法、技法。这三者不是孤单的，得聚首起来用，不外看不同的命，侧重心可能不太不异。

1，宾主分明

要看懂八字，领先得赫然宾主、体用是什么。宾主呢，浮浅来说，日主和日支是主位，其他的干支即是宾位。宾主即是告诉咱们，哪些东西是我方的，哪些是别东说念主的。比如，你念念当官还是念念发家，就得看财、官在八字里头的位置。财、官在主位，那即是你的；在宾位，那即是别东说念主的。

然后咱们再看主宾之间的关系，搞了了财、官跟你有没相接洽，能不行酿成你的。是以，看八字跟日主旺不衰其实关系不大，主要看的是你在社会关系中的施展，这才决定你的才略大小、华贵贫贱。

2，体用之说念

体用从十神的角度来看，咱们的资本、我方用的器用即是体，就像干活得拿个器用不异。体呢，即是日主、并排、禄、印、食这些；用呢，即是咱们的狡计、追求，比如财、官、伤。但刺目啊，这个“用”跟传统命理里的“用神”不不异。咱们用体来追求、赢得的东西即是用，这个经由就叫作念功。

3，作念功的艺术

盲派论命卓绝敬重“作念功”俩字，浮浅来说，即是你怎么赢得财官名利的。比如食神制煞，那是靠手段、权略；杀印相生，那是靠贵东说念主或平台；羊刃驾杀，那是靠膂力或勇气。你得把八字当成一个东说念主生丹青来看。

作念功的神，即是宾主或体用之间起作用的阿谁，叫“功神”。八字里参与作念功的齐叫功神，功神即是能产生后果、作念出孝敬的；废神呢，即是耗尽能量但不产生后果大致后果卓绝低的。

体用、宾主之间怎么作用才叫作念功呢？一般来说，刑、冲、克、穿、合、墓这些齐是作念功的相貌。

4，作念功的五种相貌

作念功有五种相貌，比如制用结构，即是并排去财、伤官去官、食伤制杀这些。还有合用结构，即是日干、日支合的东西。化用结构呢，即是用印化官杀，这种结构的东说念主大多能当官。生用结构，即是食伤生财、食伤泄秀，不外这种一般发不了大财。墓用结构，即是赢得、欺压、占据的根由。

5，怎么看一个八字

要看一个八字，先从日柱脱手，看日干再看日支。因为日柱是八字的主位，代表你我方。看日干呢，要看它有莫得合其他干，合正官还是正财，这决定了你念念追求什么。若是莫得合，就看日干有莫得生，也即是看有莫得食神伤官靠拢日干。若是日干既无合又无生，但八字有势，那就看这个势在命局里作念了什么功。

无意候，日干没作念功，但地支作念了大功，这时候要以日支的功为主。因为盲派命理认为一组干支象上代表了一家，支是干的躯体，干是支的头脑。

6，盲派技法回来

临了，说几个盲派技法的小回来。比如财生官，日主合官，官又完竣，还有财来生，那官的级别就大。官生印呢，惟有掷中有官生了印，印又贴身生身有劲，那即是当官的命。羊刃合杀，不一定即是政府的东说念主，也可能是著明气的剖释员大致武官。

比劫生食伤也有负责，原命比劫生食伤不见财官，那可能是当官的；若是食伤旺见到官又能制住官，那官大即是大官。食伤生财呢，我方家里有比劫即是处事者；食伤不生财即是惩办者。

总之盲派看八字得找到作念功的场所在那处，然后才能读懂这个八字。功神多的东说念主才干强，废神多的东说念主就没什么才干。盲派命理就像是一幅东说念主生丹青，你得缓缓回味内部的微妙。

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